前两天看到报道，有一男一女用自己的身体保护住一个三岁的小女孩，小女孩获救后一言不发，大家便以为，拼死保护她的那两个人是她的父母。

父母舍命保护自己的孩子，我们感动，心里却还以为是天性使然，可怜天下父母心嘛。

可是，今天在新闻里突然听到，那个小女孩的父母找到了她，原来她的父母当时在外地打工，那么，拼死保护住孩子的两个人是谁？？？？现在都还不知道。。。。。。

伟大！！！我的脑海里突然出现的是这个词。太伟大了，超乎父母之爱的大爱！！！！就是在平常人心中珍藏的对于生命的爱和尊重，用自己的脊梁给了一个孩子生的机会！！！

我被震撼，深深的震撼！！！这一次，我终于擦干泪水，为这两个人点上了一柱香。香烟袅袅，天堂的英雄们，请接受我最最诚挚的崇敬，对于生活，对于生命，我不会再去抱怨，不会再去哀伤，现在我才明白，原来我们的脊梁是可以这样的坚强！！！！原来平凡可以这样的伟大！！！！

滚滚红尘，是苦是累？？？？当我们学会给生命以尊严，便学会了给自己以尊重，学会了怎样去生活，懂得了什么是平凡，什么是岁月，什么是记忆，什么是感动。。。。。

我问儿子怎么表现好了，儿子想了想也没说出个所以然来。

儿子在学校怎样表现的，我不知道，不过，从在家里的表现看，儿子经过这次大灾难之后，确实长大了。虽然仍然调皮捣蛋，仍然迷恋网游，仍然因为被女生欺负而仰天长叹，但是，我的儿子确实懂事了很多。

在灾难面前，在那些平凡的如我们一样的人受灾以后，在许许多多平民英雄被大家念叨的时候，儿子学会了体谅，学会了理解，学会了崇敬，学会了理想，懂得了什么是国家，什么是同胞，什么是灾难，什么是坚强。。。。。。

其实，有很多是我们这些大人也在学习的，我们讨论的很多话，儿子默默的听着，记在了心里，不知道他小小的心灵能装下多少感叹，也不知道会影响他多久，但是，儿子和许多人一样，在灾难中学到了更多。

我抓过儿子的小手说，我也想颁给你一个奖状。

儿子很开心的坐在我身边，靠着我问：好呀，什么奖？？？

给你一个坚强成长奖！！！！

我真想对儿子说，儿子，心灵的成长是艰难的！！！！长大，要先学会坚强。。。。。。。

但是我没说，我唠叨的太多了，还是让儿子在现实生活中慢慢摸索，慢慢长大吧。

星期五下午我带着儿子去看望婆婆，婆婆手背上青紫了两大块，可精神头依然很好，说说笑笑，还说，现在都在抗灾，自己生病是凑热闹。

看着坚强的婆婆，我感觉顶多两个疗程，婆婆就能好起来。

现在，婆婆是我最崇拜的人，我要替她写抗病日志，记录下点点滴滴的坚强和感动

那天，我实在看不下去了，对儿子提出了明确的要求，要求他安慰奶奶鼓励奶奶。

臭小子为难了，问：怎么安慰呀？？？

我提醒他：你打针的时候我们是怎么安慰你的来？？？

儿子很少打针，有生以来打过三次吊瓶，最近的那次是儿子上幼儿园大班的时候，也有六岁了，希望他还记得当时的情景。

儿子竟然真的记得，他说，对呀，那次全家人都陪着我打针，我只哭了半声就不哭了。

随后，儿子到了爷爷家，看到迎出来的奶奶，上去就是一个拥抱。

十岁的儿子，一米五多的个子，快和奶奶差不多高了，这个拥抱把病后飞快瘦下来的奶奶抱了个满抱，他拍了拍奶奶的肩背，才松开怀抱，略带羞涩的说：奶奶，你要勇敢，听医生的话，好好吃药，打针不要哭，越哭越疼。。。。。语无伦次的说完自顾跑开了。

我看到婆婆脸上慢慢漾开的笑容，我的眼睛又有些不争气，赶忙找借口走开，心里却在回味着那个半大小伙子的话，这种话，是他无数次听别人对他说，却是头一次对别人说，很简单，很温暖，很难得。

昨天，我又提醒儿子给住院的奶奶打电话，想再听听儿子温暖的话，谁知，电话里，儿子只说了一句要去医院看奶奶，然后就是一声欢呼，然后就只有嗯嗯嗯的答应，很快就挂上了。

我奇怪的过去问他怎么回事，儿子开心的说，奶奶说了，她很快就能出院啦，奶奶不用打针啦。。。。

唉，不会安慰人的儿子被奶奶骗了，但他的欢呼他的开心也算是对奶奶尽早出院的最最真诚的祝福罢

我们大家心里默默祈祷，这位忙着照顾家庭照顾妻子的老人，千万不要把自己累倒。

昨天，老公嘱咐我喝洋参口服液，我脱口说了一句：我不喝，我要死在你前面！！！！

老公说我傻，我说我不傻，我死在你前面，享受你的照料，不然我生病的时候孤零零的，谁照顾我？？？？

老公说有儿子呀，我说，你看看现在，你这个儿子有你老爸照顾你老妈照顾的好吗？？？

老公无语了。

说实话，死在前面是幸福的，不必忍受孤独的岁月，不必忍受无助的伤病，唉，老伴老伴，无论在精神上还是生活中，都是很重要的伴呀。

然后我又叮嘱了老公一句：你要是个负责人的男人，你就注意健身，要死在我后面！！！

老公知道我又开始冒傻气了，苦笑着闪了，留下我自己在那里胡思乱想。

婆婆的胃病最后确诊是胃癌  

昨天老公约上他的小舅和姨，去和婆婆说。。。。。因为害怕我会忍不住眼泪，没让我去。不去，心里更担心，在家里恍恍惚惚的等了一个多小时，老公回来了，说婆婆表现很好，依然谈笑风生，说幸亏我没去，不然会哭个稀里哗啦一塌糊涂。我心里不由得敬佩婆婆，在这样的打击面前，表现的这样坚强，如果是我，我绝对做不到这样泰然处之，也许，是生活的磨练给了婆婆这样的从容  

婆婆同意公公的提议，先用中医治疗。大家决定，当晚老公先动身，到北京找著名的中医专家施小墨的诊所挂号，据说一天只有十五个排号，全国的患者都去排队，要凌晨一两点就去排才有可能排得上  

老公昨晚十一点动身，早上五点多下车直奔诊所，六点多打来电话，说排上了，第十一名  

公公婆婆马上动身，坐七点半的动车，大概十一点到北京，但愿能赶得上老专家的安排

那天，就在我生日的前一天，看到老公偷偷的哭，被我一再追问，才悄悄的告诉我，婆婆今年体检时，被查处胃癌。

我当时就傻了，一个劲的喊，不可能不可能，老妈没有发烧，没有胃疼，怎么可能是胃癌？？？别信那些医生的。。。。

老公反过来安慰我，怕被儿子听到害怕。。。。。其实，我心里也很害怕，害怕眼睁睁的看着亲人一步一步靠近生命的尽头却不知所措。

找了个借口痛哭，儿子问我为什么哭，我说，因为到我的生日了，想到我妈妈当时受的罪，所以忍不住哭，儿子很懂事的拍拍我的背，嘱咐我： “哭一会儿就行了啊”。

老公使劲忍着，我知道他心里更苦，我应该想办法安慰他才对，但我还是忍不住自己的眼泪，等哭够了，我才咬着牙说：“我不管医生怎么说，我感觉不会是癌症，我陪老妈去复查”。

明天就要复查了，我一直在祈祷，祈祷命运不要这样打击这位老人，不要这样折磨一位老人，我的公公，他不敢告诉婆婆真相，又要每天面对婆婆，他的心中该是忍住了怎样的痛，我难以想象。

家里的笑声明显的少了，除了不知情的儿子依然笑语朗朗，我和老公面对面时，总是一声接一声的叹气，生活，一下子失去了色彩，暗淡起来。

我的心里总是压不住事情，必须找个地方倾述。就偷偷的藏在这里哭吧，明天我必须笑脸面对婆婆，真残忍

昨天证监会出台大小非解禁有关规定，虽然效果不大，但也算是政府出手救市了。  

昨天大盘热闹了一番，惹得我晚上也忍不住做了做功课，现在把写写画画计算结果记下来，别总是听那些专家预测来预测去的（还得反着听，累），咱也来预测一下，看看想预测准点真的有那么难吗？？？  

根据大盘月K线计算，预测：

1.目前已经这一波下跌的底部。

2.如果第一步准了的话，那么反弹将在今年九到十月份到达4200点左右。

3.大盘在4300点附近月交易量若能超过4万亿，则可上冲超过前期高点，否则，会回头开始第二波下跌。 

好啦，就等待时间的检验啦  

月亮偷不去

    良宽禅师除弘法外，平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚，生活过得非常简单。有一天晚上，他从外面讲经回来，刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅芦，小偷看到禅师回来了，慌张得不知如何是好。
　　良宽和悦的对双手空空的小偷说：“找不到可偷的东西吗？想你这一趟是白跑了，这样吧！我身上的这件衣服，你就拿去吧！”
　　小偷抓着衣服就跑，良宽禅师赤着身子，在月光下看到小偷的背影，无限感慨的说：“可惜我不能把这美丽的月亮送给他！”
　　“美丽的月亮”，象征着我们的自性，每一个人，自性中都有无限的宝藏，假如能识得自家宝藏，何用偷窃他物？禅师的惋惜，不能将美丽的月亮送人，正是告诉天下众生，人人都有佛性至宝，何必沦为窃盗？

不信是真谛

　　有学僧请示慧忠国师道：“古德云：‘青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若’；不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确？”
　　慧忠国师回答道：“此是文殊普贤等之境界，非诸凡夫小乘们所能信受，故《华严经》云：佛身充满法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。翠竹既不出于法界，岂非法身？又《般若经》云：色无边，故般若亦无边，黄花既不越于色，岂非般若？故经本不定法，法本无多子。”
　　学僧听后，仍不明白，再问道： “此中消息，信者为是？不信者为是？”
　　慧忠国师提示更高的意境，答道： “信者为俗谛，不信者为真谛。”
　　学僧大惊道： 　　“不信者讥为邪见，禅师怎可说为真谛？”
　　“不信者自不信，真谛自真谛。因其真谛，故凡夫斥为邪见。邪见者，何能语真谛？”慧忠国师作了总结。
　　学僧方悟究竟真理，不易信也。
　　佛陀初证悟，即慨叹所悟与众生相违，众生认为欲乐为真，佛陀则认为欲乐为假；众生认为佛性真如为无，佛陀则认为是有。故世间之法，莫以信与不信为准，莫不以说好说坏为准，实则是佛道的归于佛道，邪见的归于邪见。

凡圣两忘

  　南塔光涌禅师初参仰山禅师时，仰山问他：“你来做什么？”
　　光涌答：“来拜见禅师。”
　　仰山又问：“见到了禅师吗？”
　　光涌答：“见到了！”
　　仰山再问：“禅师的样子像不像驴马？”
　　光涌说：“我看禅师也不像佛！”
　　仰山不放松再追问：“既不像佛，那么像什么？”
　　光涌则不甘示弱地回答：“若有所像，与驴马有何分别？”
　　仰山大为惊叹，说道：“凡圣两忘，情尽体露，二十年之中，再也无人优胜于你，你好好保重。”
　　事后仰山禅师一见到人就赞叹说：“光涌为肉身佛也。”
　　这则公案究竟有何含意呢，譬如有人问人像什么？这是很难回答的问题，因为假如有所像，就有所不像。如果回答说人像鬼，鬼中也有人；如果说鬼像人，人中也有鬼。金刚经说：“凡所有相，皆是虚妄。”“若见诸相非相，即见如来。”虚空像什么？虚空无相无所不相，正因为虚空无相，才能包容万有；虚空无相，所以像一切的样子。仰山禅师和光涌禅师议论不像驴，不像佛，那么究竟像什么？像自己。唯有见到自己的自性，才能与虚空一个鼻孔出气，像什么？像虚空无相之相。能够凡圣两忘，体用一如，那就是见到无相的真理了。

岂曾混淆

 　有一位云水僧在参访时，路过一位老太太所管理的庵前休息，他问老妇人道：“师姑！这座庵堂除你之外，还有其他的眷属吗？”
　　老婆婆：“有！”
　　云水僧：“怎么没有看到呢？”
　　老婆婆：“喏！山河大地若草若木都是我的眷属呀！”
　　云水僧：“无情不是有情，那些山河草木何曾是师姑的样子？”
　　老婆婆：“那你看我是甚么样子？”
　　云水僧：“俗人！”
　　老婆婆：“你也不是出家人！”
　　云水僧：“师姑！你可不能混淆佛法。”
　　老婆婆：“我并没有混淆佛法呀！”
　　云水僧：“俗人主持庵堂，草木皆成道友，你这样不是在混淆佛法是什么？”
　　老婆婆：“法师！你不可那么说，要知道你是男人，我是女人，何曾混淆？”
　　　　　　
　　宇宙万有本是一体的，心、佛、众生是无差别的，吾人却硬是要将此一体的、无差别的，分割开来并以分别心看待之，故世间上是非善恶，情与无情，甚至男女异类，世出世间诸法，就对待不已了，若以一真法界而言，如老婆婆者何曾混淆？

这是从乔木森先生的博客里搬来的一张照片，很有些超凡脱俗的味道

除却心头火

 　　有一个久战沙场的将军，已厌倦战争，专诚到大慧宗臬禅师处要求出家，他向宗臬道：“禅师！我现在已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做你的弟子吧！”
　　宗臬：“你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，慢慢再说吧！”
　　将军：“禅师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧！”
　　宗臬：“慢慢再说吧！”
　　将军无法，有一天，起了一个大早，就到寺里礼佛，大慧宗臬禅师一见到他便说：
　　“将军为什么那么早就来拜佛呢？”
　　将军学习用禅语诗偈说道：
　　“为除心头火，起早礼师尊。”
　　禅师开玩笑的也用偈语回道：
　　“起得那么早，不怕妻偷人？”
　　将军一听，非常生气，骂道：
　　“你这老怪物，讲话太伤人！”
　　大慧宗臬禅师哈哈一笑道：
　　“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下？” 　
　　放下！放下！不是口说放下就能放下，“说时似悟，对境生迷”习气也不是说改就能改的，“江山易改，习性难除”奉劝希望学道入僧者，莫因一时之冲动，遗笑他人也。

求人不如求己 

      某人在路上走着，突然天下大雨。某人就躲到屋沿下躲雨，看见观音打着雨伞在前面雨中走着。某人对着打着雨伞的观音说：“观音度我一度。”意思是要观音手中的雨伞。观音说：“你在屋沿下，我在雨中， 谁度谁呀！” 某人听观音这样一说，就从屋沿下走入雨中.。某人对观音说:：“现在我也在雨中， 请观音度我一度”。观音说:：“你在雨中，我也在雨中，只不过我手中有伞，你手中没伞.。你应该要伞度你，而不是叫我度你。”某人听后郁闷，回家去了。

       某人有次碰到难题,于是想到庙里去求观音。正在想磕头的时候，看到前面有个女人也在拜观音。看这个女人很像观音，越看越像，越看越像，于是某人上前问：“你是不是观音？”观音说：“我是观音。” 某人问:：“你为什么要拜自己? ”观音说：“人有难事，我也有难事，我现在也遇到难事.。我该求谁呀.，我该去求佛是吧?可是我一想，求人不如求己。于是我在这里要拜自己。

八风吹不动

    宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：

             稽首天中天　毫光照大千
             八风吹不动　端坐紫金莲
(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。)

    禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。

    船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？”

       禅师若无其事的说：“骂你什么呀？”

      苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。

　　禅师呵呵大笑说：“哦！你不是说“八风吹不动”吗？怎么“一屁就打过江”了呢？”苏东坡惭愧不已。

　　修行，不是口上说的，行到才是功夫。 

2008.4.7

宝墨园-----广东番禺

原因：今天看小崔说事，讲的是赵泰来先生捐了六万件国宝回归祖国的事情。赵先生就介绍了这个“宝墨园”，他的很多文物捐在这里，他还资助了一个“红基小学”，看起来很漂亮的园林一样的学校  

网上搜来的简介：

宝墨园位于番禺沙湾镇紫坭村，建于清末，占地五亩，毁于五十年代。一九九五年重建，历时六载，扩至130多亩，集清官文化、岭南古建筑、岭南园林艺术、珠三角水乡特色于一体，建筑、园林、山水、石桥等布局合理，和谐自然，构成一幅幅美丽壮观的景色。

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2008.4.20

山东汶上宝相寺太子灵踪塔

原因：

前两天看中央十的探索发现，介绍的就是宝相寺地宫的发掘，还有对发掘出的佛牙的研究，没想到身边就有这么神奇的地方，有句话不是说，最美的风景就在身边，还真是这么回事呢  

搜集的资料：

宝塔十三层，是佛教最高级别的宝塔。

1994年3月15日，在山东省汶上县宝相寺一座北宋佛塔——太子灵踪塔的地宫中,发现了释迦牟尼佛牙舍利，是由唐朝高僧悟空于公元790年从犍陀罗带回中国。

《大般涅槃经·圣躯廓润品第四》记载：
世尊大悲力故，碎金刚体，成末舍利，唯留四牙，不可沮坏。
我国佛教史上四大佛经翻译家之一的唐朝高僧义净,在其译著《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载：
佛有四牙舍利：一在天帝释处，一在犍陀罗国，一在羯陵伽国，一在阿罗摩邑海龙王宫。
“天帝释处”与“海龙王宫”佛牙不可考究。人间佛牙只有两颗，其中羯陵伽国佛牙于公元370年由佛牙城王子陀多偕王妃稀摩梨，密藏佛牙于发髻中逃难至锡兰。据说今斯里兰卡康提市（Kandy）的马拉葛瓦寺（Malagawa）有佛牙（Dalada）。

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2008.4.27

曹溪南华禅寺

原因：在书上看到这里供奉着六祖慧能大师的真身像。

搜集的资料：

位于广东曲江县马坝镇，1983年，南华寺被确定为全国重点寺庙。

天监三年（504），寺庙建成，梁武帝赐额"宝林寺"。唐仪凤二年（677）始，中国佛教南派禅宗创始人六祖慧能来宝林寺说法37载，使南宗禅法大播于天下。故南华寺素有南禅祖庭之称，还与嵩山少林寺并称为禅宗祖庭，在东南亚佛教国家有重要影响。

寺藏国内罕见珍品（国家一级文物）有唐六祖真身、北宋木雕罗汉（共360尊）、明四大天王木雕像、北齐小铜佛像（为南华寺寺藏文物中绝对年代最早的一件）、铁铸摩利支天人像（属隋或唐初铸品）、六祖坠腰石 、明代铜香炉（为明皇宫内的用品）、明铁鼓等。

祖殿中央三座仿阿育王式木塔佛龛分别供奉着三具肉体真身菩萨，左为明代丹田和尚真身，右为明代憨山德清和尚真身，居中者则为禅宗六祖慧能和尚真身。